桂林传说----独秀峰也叫绚马桩

 提起桂林的独秀峰，那真是世人皆知无人不晓的了。桂林山水甲天下，独秀峰又是诸山之冠，怎得不闻名四海呢!你看吧，巍然独立在市中心的“王城”里，像从平地上长出的一根玉笋，势将冲到天上去。从正面看，它是那样威严壮丽；从侧面看，它又是那样俊俏挺拔。若将桂林的群山比做正在跳舞的仙女，那独秀峰就是众仙女中的领头了。你看，它像一个人亭亭玉立在中央，环绕在它周围的那些婀娜多姿的仙女都向着它，难怪人们称它做独秀峰呢。但也有人称它为紫金山的。那是以往官老爷给它取的名字他们说这座山像一领大官穿的紫袍，那弯弯曲曲的山路像是一条金带，所以该叫做紫金山。做官的这样称呼它，穷苦人可不喜欢这个名字。独秀峰还有一个名字，叫做绚马桩，知道这个名字的就很少了。为什么它又叫做绚马桩呢?原来有这样一段来历： 

    从前湖南有一家姓周的穷苦人家，遇着大早年景，地主还催魂似的来逼租，逼得一家三口连夜从家乡逃了出来。一路上挨饿受苦，辗转流落到了广西。走到全州地界，老两口都熬病了，不到三天，两个老的都先后死去，只剩下一个七八岁的小娃仔。

    这娃仔单名寿字，老人家给他起这个名字是盼儿子能长命的意思。咳，要不是一路来老两口宁愿自己挨饿，总是先顾着儿子吃。周寿的命也难保，还说长命!现在爹妈都死了，眼下没有一个亲人，无依无靠，怎么活呢?还算周寿幸运，找到全州的湘山寺做了一名小工。

    莫看周寿年纪小，却很会做事。劳苦人家的娃仔嘛，哪有不会做事的。打柴割草，挑水扫地，哪一样他都会。有一天，他到山上去打柴火，路上遇着一帮烂仔。那帮烂仔一天吃饱了没有事做，就出来游耍生事。这时，一个烂仔远远地看见周寿一身破破烂烂的，头上还生着癞子(那是在逃难时路上惹起的)，就捏着鼻子叫道：“你们看，那边有一个小叫化子来了!”那帮烂仔一看，都捏着鼻子，向地下吐口水，还大声念着：“叫化子!叫化子!”

    这帮烂仔这么欺负人，哪能使人受得了呢!周寿人虽小，可是胆子却不小，哪管烂仔人多势众，就瞪着眼睛握起拳头向他们走去。那帮烂仔见周寿这个样子，就七嘴八舌地嚷道：“哼!叫化子还敢称雄，我们打死他!”说着捡石头，拿棍子，向周寿扑了过来。周寿一点也不怕，耍起扁担左一扫右一挑，一下就打翻了好几个。但是，因为一来周寿体格瘦弱，力气单薄；二来烂仔人多，常言道：“人多人强，狗多踩死羊”，所以打到后来，烂仔团团围住了周寿，你一石头，他一棍子，将周寿毒打了一顿，还将他推到附近一口深潭里去。

    这口潭是个龙潭。周寿给烂仔推进潭里的时候，一头撞在潭里龙王的床上，床上的一颗龙珠刚好陷进了他的下巴里面。传说龙珠能起死回生，果然不错。周寿本来已经挨烂仔打昏了，这时不仅醒了过来，而且精神百倍。周寿赶忙出了潭，就去追烂仔，一下就追到了。烂仔见周寿还没有死，又围了上来，想一家伙打死他。哪晓得这回就怪啦!砸周寿的石头都跳回去砸扔石头的人，打周寿的棍子也掉转头敲拿棍子的人。那石头、棍子像是听周寿使唤似的，在烂仔身上打来打去，打得这帮烂仔喊娘叫爷，一个个抱着头像老鼠一样地逃跑了。

    自此以后，烂仔再不敢欺负他了。周寿斗烂仔的事，一下子在人们当中传开了，大家都很尊敬他，称他做寿佛。

    寿佛做事最勤快了，每天大清早人家还睡在床上没有打翻身，他就出去买豆腐了。豆腐铺和湘山寺隔着一重高不可攀的大山，一个在山这边，一个在山那边，山脚下是一条河，去买豆腐一定要坐船，再没有别的路可走。每天寿佛来到河边，撑渡的还在对岸睡觉呢。寿佛天天总要喊半天才喊得醒他。有一天，撑渡的睡得很沉，寿佛声音都喊嘶了，还没有喊醒他。寿佛等得不耐烦了，看着身边的大山，皱皱眉，就撩起袖子，双手顶着大山，用力一撑，大山就给他撑偏了，山前还压起十个指头印。他再到山中间，用屁股一顶，大山就给他顶退了几尺，山中间还顶出一个屁股印。于是山和水之间就让出一条大路来了，以后寿佛去买豆腐就用不着等渡了。

    后来湘山寺的当家老和尚死了，大家公举寿佛做当家师。寿佛做了当家师以后，就发愿心选个好的地方盖一座规模宏大的庙宇，一来可以收容那些像他以前一样的无依无靠的人；二来可以为山水增光，使穷苦的人闲时有个歇息游乐之所。于是他就云游天下，四处去物色修建庙宇的地方。

    他从东走到了西，从北走回了南。有一天，他游到了桂林，一看到桂林的山水，寿佛又是惊叹又是赞赏。五湖四海他哪里没有走过?名山大川他哪处没有游过?胜境美景他哪样没有见过?可是都赶不上桂林山水的美!看着看着，寿佛就舍不得走了，他决定将新的大庙宇盖在这山明水秀的地方，于是他就去向桂林府化地。

    向官府化地，不是等于向老虎嘴边讨肉吗?讲了好多话，知府硬是不答应。寿佛火了，说：“难道就要一领袈裟这样大的地都不行吗?”知府以为这是气头上的话，就想乘机把话讲死，说：“好吧，就给你一袈裟的地方。”寿佛就要知府和他去划地。来到独秀峰前，寿佛把袈裟一脱，用竹竿一撑，哎呀，这袈裟竞把一座山都遮住了!等袈裟往地下放的时候，就把几百亩的地盖住了。知府吓得目瞪口呆，想要反悔，眼见寿佛有这样大的本事，怕得罪了他不好办，只好眼巴巴地看着寿佛把地划去了。

    地面有了，怎样起法呢?寿佛就登到独秀峰顶去观察地形到了独秀峰顶，俯首一看，寿佛又惊了。地上望群山，就好像玉竹石林，已经是美不胜收了；山顶看群山，却又是一番境界：千万座山高低起伏的样子就像是万马奔腾，而且这些高头骏马，头头都好像向着独秀峰这里跑来，真有说不尽的雄伟气势。寿佛这时竟忘了自己是来看地形准备盖庙宇的，他完全为美景吸引住了。看着看他一起登山看景的铁牛寺老和尚听了，就说：“寿佛呀!你真是聪明一世，懵懂一时了。独秀峰又名南天一柱，用这根撑着南天的大柱子来做绚千万匹天马的桩子，不是最合适吗?”寿佛听了，深为自己在这个问题上的无知感到惭愧，可是话已经讲出来就收不回了。于是他不好意思在桂林建造庙宇，就转回全州去了。

    寿佛回到全州不久，就将已经破烂的湘山寺拆毁，重建了一座宏伟的大庙宇，人们见了，无不道好。好心的人们还叹息，这么辉煌壮丽的大庙宇要是建在山水甲天下的桂林岂不是锦上添花了吗?人们这种想法倒不错，只是他们不知道寿佛有自己的苦衷呢。